【泰国高僧科普】龙婆钟 LP Chong

2019年12月4日 作者 泰佛正牌
【泰国高僧科普】龙婆钟 LP Chong

出家後他就在Wat Na Tang Nai学习,直到後来被邀请到Wat Na Tang Nok当住持。曾拜多位名师学习佛法,与泰国传奇九大圣僧中神兽崇迪的创始者龙婆班一起拜师於Wat Baanphamo的LP Soon(是当时响当当的医师,专治奇难杂症,最拿手的就是医疗法门和驱魔解降的法门,有很高的禅定造诣)以及Wat Noi的LP Nin高僧之下学习过佛理、法术,是龙婆班的师兄。

 

高僧一生加持过的圣物种类很多,其中”Pa Ta Pian”(招财鱼)是全泰第一的 (之後其中一个高僧 肥添 算是得他这法门的真传, 可惜都完寂了),其他的圣物还包括十二节及十六节符通腰带、龙婆钟自身像、星等。在泰国高僧的圣物被公认拥有强大的避险功效,而高僧的人缘法门也是超凡出众的,其师弟龙婆班高僧对龙婆钟的人缘法门力量就非常赞赏及信服,龙婆钟高僧也被人尊称为“人缘之神”(God of Metta)。

 

龙婆钟高僧一生所制圣物神迹众多,有一次村民到龙婆钟的寺庙祈求圣水,龙婆钟师父并没有去任何地方取水,而是将手直接放在盛水的器物口上,念诵经文後圣水就从师父的手中一点点地流入到了瓶子中,这个事迹被人拍过照片,现今供奉於高僧的寺庙之内。

 

佛历2480年间,第二次世界大战正是惨烈的时期,日本军队进入阿育塔雅府之後一如既往的施行着恶性、大肆屠杀村民。当时阿育塔雅府内有四位最有名望的高僧,为了阻止日军的暴行,也为保护当地的村民,特意加持制作了一批背心,背心上面写有多种符文,主要以挡险为主,开光後就立即发放给了当地村民及泰国方面的士兵。

 

据说这件背心在穿了以後绝不会死於刀枪利器之下,而且只要有一人穿着,日军看见後就会产生幻觉,顿时看到穿法衣者後面跟随着成千上万的人。战事之後,敌国的人都把泰国的士兵称为“鬼士兵”,认为泰国的士兵有着不死之身,其实这都是因为泰国士兵中很多人佩戴了龙婆钟高僧加持的圣物,在避险、保平安、刀枪不入发面发挥了奇效。

 

龙婆也是一位非常慷慨的圣僧,当他知道有别的庙要建“kuti”,他便会命自己的弟子把庙宇的一些可用的木拆了,送给需要用到的庙宇,更什的是当有贼潜入龙婆的庙宇,要盗取一些较难拿到的东西,龙婆钟甚至还叫他们不要偷,他吩咐弟子们把贼想要的东西拿给他们,当然他也不忘教导那些来偷东西的贼,别偷拿其他庙宇的东西,这可是一个大罪过!很多贼也因为听了龙婆钟的开示,而不再偷东西,龙婆钟就是一位这麽慷慨,这麽豁达的大师,这一点是非常值得尊敬的!

 

龙婆斑(LP Parn.Wat Bangnoko)也公开的承认说龙婆钟是一位“金身罗汉”,他说龙婆钟是一位对自己没有任何祈求的高僧,他只是会把自己拥有的完全捐献出来,帮助一些有需要的人!

 

此外,作为全泰第一招财鱼的制作者,龙婆钟的招财鱼在致富神迹方面是广被认同的。几十年以前,泰国的阿育塔亚府内有很多的河流及湖泊,水上贸易成了当地很多百姓的生活来源,人们会划着小船去卖一些水果、食物、生活用品等。凡是拥有龙婆钟高僧招财鱼的善信,都会将其招财鱼挂在船头,这些船夫的生意一定会比其他家的生意好。这些助生意方面的神迹让龙婆钟高僧的圣物声名远播,後来很多做生意的人都会去请供高僧的招财鱼圣物,不论是放在店铺的柜台还是挂於店铺内,客人都会来的很频繁。

 

於佛历2508年2月17日,龙婆钟大师因病仙游,享年93岁,他一生伟大无私慈悲心,帮助不少人离苦得乐,其登峰造极神通法门,救助不少人生命,同时为这位阿赞特雅府神通法第一高僧的僧侣生涯,画上完美句号。

 

虽然龙婆钟逝世了许多年,但阿育他亚的人民依然记得他在大战时对阿育他亚的付出,也因为这个原因,龙婆亲手的佛牌价钱不断的高涨,阿育他亚的佛牌收藏专家说:虽然龙婆拥有如此超凡的法力,但他在世时却从没和任何人提起,所以龙婆钟是一位非常低调的圣僧。

 

龙婆钟锺生前是个很照顾环境清洁的人。只要看到哪里不乾净,他就拿起扫把自己来少。有时,晚上也在扫地。

 

後来在他晚年,弟子问他,为什麽师父您在其他和尚都睡觉了还在扫地呢?龙婆钟回答说:「寺院乾净,心也乾净,扫地,也扫心,死後不堕落。」

 

以龙婆钟的声望,弟子这麽多,但是龙婆钟的寺院还是很简单,没有建得富丽堂皇。这是因为凡有人来布施建僧舍给龙婆钟,龙婆钟的要求是,你可以建,但是要建那些可以拆的。每次建好不久,用了一阵,龙婆钟就会叫人把僧舍给拆了,然後送去比较穷的寺院。

 

有弟子觉得难过,因为龙婆钟把他们建的僧舍给拆了。龙婆钟就对他们说:「你们建给我,是因为你们尊敬我。当你们布施後,功德你们已经得到了。供养僧团是世间的福田,你供养哪一间都一样。如果我叫你们去建在别的地方,你们恐怕不会去建。当这建好了,我拿去供养别的寺院,功德还是属於你的。你应该感到高兴啊!」

 

龙婆钟的修行方法,是有点特别。龙婆钟锺的修行方式是“ 不净观 ”。就是以观察屍体来作为打坐的方法佛陀很鼓励出家人修这个方法,因为可以破除对这个身体的执着,不管是对自己的身体还是对他人的身体。

 

龙婆钟锺喜欢观察屍体腐烂的样子,然後以之作为影像来打坐。当有人死了,他们拿屍体来到寺院。龙婆钟就会叫他们把屍体放在一间特别的房间,没有其他人可以看见。龙婆钟就在夜深人静的时刻,来到这个房间打坐。他手持蜡烛,来到这房里,看着这具静静躺在那儿、曾经活生生的屍体。

 

不管这具屍体腐烂到什麽程度,也不管房里的屍臭多重,不管这屍体怎麽难看,龙婆钟锺还是很认真的看着这屍体,看看这屍体跟活生生的人的差别,思维人生的真相,从中,龙婆钟学习到人生出来,就会有死。

 

有人问,龙婆钟你这麽做有什麽好处?龙婆钟回答说:「这样可以让我不执着这个身体,这个身体也不是真正属於我的,它只不过是地水火风四大元素组合而成,当看清这个,就不会事事以自己为重,不会做什麽都是为自己,不会讨别人便宜。这个修行,让我的心变得清净,其实每个人都一样,这个身体都是同样的地水火风,没有什麽好去分别的,不会去分这个是我的,那个是他的。」

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