(拉胡龙婆noi)2470-2490年份

(拉胡龙婆noi)2470-2490年份 龙婆诺出生于佛历2435年,大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼,并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术,龙婆李的法术是学Wat Srisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍,这些法术是龙婆代从老挝学得,编写成秘籍世代相传,到龙婆李,已是第五代传人,龙婆李圆寂以后,龙婆诺接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了泰国第一隐世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法门) 约在佛历2466年,龙婆诺决定将余生投入于佛法的学习与宣扬,因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒后龙婆诺专心于佛法的研习,并跟随著许多大师学习特殊的秘法,例如跟随著Wat Takong LP Cheam、Wat Paniuang LP Da等等。经过长时间的修法并严谨的持戒,龙婆诺许多的神迹渐渐的传诵开来,许多信众认为大师已经达到极限的内心修为,已经是一个得道圣僧。 龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧,在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物,例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食,造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物,但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集,或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。 因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒,每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒,但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食,让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺,并将原由详细的告诉大师,大师由于非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禅定能力与这些野生动物沟通,神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物,因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通,可以透过禅定跟有情万物沟通。 龙婆诺还有“拉胡王”的美誉,大师的拉胡是属于全方位的圣物,不只是在挡灾避险挡小人非常有用以外,对于开运招财助事业一样有非常强的效力。 传说拉胡圣物是由两位道行极高深的人所创造出来的,他们在一座命为那打娇地山进行苦修,他们修为极高,创造出了独特的符印及咒语加持拉胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“锁尼印”(日蚀)期间,用了一种特别符印及咒语作加持,创造出咬著太阳的拉胡。而另一位修行者在“真登”(月蚀)期间,用了另一种咒语及符印,创造出口咬月亮的拉胡。由于他们知道后世的人将来会面临各种危险,所以创出拉胡希望能够帮助后世人避开这些灾害。而加持拉胡佛牌圣物,必须要用长达八个月的时间作加持才有效。 泰国人相信,日蚀或月蚀是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚,如果当日开光制造之拉胡,力量都会比普通大数十倍,具不可思异的力量。用上述古老法门开光制作,首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个里面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相,因此每尊法相皆有少许不同。 龙婆诺本身亲自督造的圣物不是非常多,以自身法像和拉胡佛牌最为有名,目前这两种都是已经非常难找到的圣物。龙婆诺自身法像目前泰国市价可达几十万泰铢,拉胡佛牌可达十万泰铢。

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